益智溫脾暖腎固氣澀精,治腹痛寒瀉遺精

益智溫脾暖腎固氣澀精,治腹痛寒瀉遺精

首頁/中藥單方/益智仁益智仁YI ZHI REN

性味:辛, 溫歸經:脾經, 腎經寒熱指數:25組方排名:174英文名稱:Alpinia oxyphylla Miq.

Fructus Alpiniae Oxyphyllae

Benefit Intelligence Nut, Sharp Leaf Galangal Fruit

別名:益智子,摘艼子來源:薑科多年生草本植物益智的成熟果實。道地藥材:雲南, 海南, 廣東, 廣西, 福建現代中藥典籍摘錄(請登入點選開啟閱讀)中藥大辭典中華本草最後更新日:2025-07-24

益智仁的傳統功效1. 補腎益智仁其補腎功效在歷代醫籍中多有記載,但其作用機制及適用範圍則需細究。本文將結合《本草求真》、《醫鏡》、《本草綱目》、《羅氏會約醫鏡》、《神農本草經疏》及《本草正義》等典籍,以現代白話文分析其補腎機理。

《神農本草經疏》認為益智仁具有斂攝作用,能治療遺精、虛漏和小便餘瀝等腎氣不固的症狀。腎主納氣,腎虛則納氣無力;腎又主五液,脾腎氣虛則涎液上溢。益智仁通過斂攝脾腎之氣,使逆氣歸元,涎穢下行,從而達到補腎的目的。

《本草求真》指出益智仁「功專燥脾溫胃,及斂脾腎氣逆」,認為其能溫暖脾胃,收斂脾腎之氣。 脾胃為後天之本,脾腎同源,脾胃健運則腎氣充足。因此,益智仁的補腎作用,也與其溫補脾胃,提升整體臟腑功能相關。 但其也強調,益智仁燥熱,適用於脾胃虛寒,而非熱證。

《本草綱目》將益智仁歸為「行陽退陰」之藥,認為三焦、命門氣弱者宜之。 命門為腎之陽氣所在,此處的「補腎」,更傾向於溫補腎陽。 書中也提到古人常在補益脾胃的方劑中加入益智仁,以「益火生土」,說明其補腎作用與補益脾胃密切相關。

《醫鏡》、《羅氏會約醫鏡》則指出益智仁「其性行多補少,須兼補劑用之,若獨用則散氣」。這說明益智仁的補腎作用並非強大直接,需與其他補腎藥物配合使用,才能發揮最佳效果。單獨使用則可能耗散元氣。

綜上所述,益智仁的補腎功效主要體現在溫補腎陽、斂攝腎氣、並通過溫補脾胃以間接提升腎氣等方面。 但其使用需謹慎,應根據個人體質和病症,合理運用,並避免與其他藥物產生不良反應。

2. 補陽益智仁,其「補陽」功效在古代醫籍中多有記載,但需謹慎理解其作用機制及適用症狀。

《本草求真》指出益智仁「氣味辛熱,功專燥脾溫胃」,認為其能斂脾腎之氣,故有「補心補命」之效。它能治療因脾胃虛寒導致的食慾不振、唾液增多、小便不禁等症。其溫補作用也能改善心腎不足引起的遺精、崩漏等問題。但該書亦明確指出,若因熱邪導致氣虛而出現相關症狀,則不宜使用。

《本草綱目》則認為益智仁「行陽退陰」,適用於三焦、命門氣虛者。書中引用楊士源的觀點,認為益智仁在補益脾胃的同時,也能間接溫補心火,促進脾胃運化。這一點與《本草正義》中關於益智仁溫補脾胃,促進食慾的論述相呼應。 《本草正義》也提及益智仁可用於治療因腎陽不足導致的遺精、滑泄等症狀,但強調其不適用於因熱邪導致的相關病症。

《醫鏡》、《羅氏會約醫鏡》則提醒,益智仁「其性行多補少」,需配合其他補益藥物使用,單獨使用反而可能耗散元氣。

綜上所述,古籍中對益智仁補陽功效的描述側重於其溫補脾胃、溫腎助陽的作用,能改善因脾腎陽虛所致的諸多症狀。然而,需注意其溫燥之性,並根據病因病機,結合其他藥物使用,方能發揮其最佳療效。 益智仁的補陽並非直接作用於陽氣本身,而是通過溫補脾腎,間接提升陽氣,達到調理臟腑、改善症狀的目的。

3. 補氣益智仁,其補氣功效在古代典籍中多有記載,但其作用機制及適用範圍需仔細辨析。

《本草求真》認為益智仁「氣味宰熱,功專燥脾溫胃,及斂脾腎氣逆」,說明其補氣功效主要體現在溫補脾腎,收斂脾腎之氣。書中指出,益智仁適用於脾胃虛寒導致的食慾不振、唾液過多、小便不禁等症狀,以及脾腎氣虛引起的遺精、崩漏等症。但同時也強調,若因熱邪導致氣虛,則不宜使用。

《本草綱目》則從「行陽退陰」的角度闡述益智仁的補氣作用,認為它可以溫補三焦和命門之火,從而提升整體陽氣。書中提及古人常在食療方劑中加入益智仁,以「土中益火」,助脾胃運化。此處的補氣,與《本草求真》的溫補脾腎略有不同,更側重於溫補脾陽,促進消化吸收。

《醫鏡》、《羅氏會約醫鏡》則指出益智仁「其性行多補少,須兼補劑用之,若獨用則散氣」。這點值得注意,說明益智仁的補氣作用較為溫和,單獨使用效果可能有限,需要配合其他補氣藥物才能發揮最佳功效。

《神農本草經疏》則從腎氣入手,認為益智仁「斂攝脾腎之氣」,藉由收斂腎氣來止遺精、小便餘瀝等症狀。此處的補氣,是通過固攝腎氣,以達到補益元氣的效果。

綜上所述,古代典籍對益智仁補氣功效的理解存在多角度的闡述,有的著重於溫補脾腎,有的強調溫補命門火,有的則側重於斂攝腎氣。其補氣作用並非強悍直接,而是溫和緩慢的,且需要根據不同病症和體質,合理搭配其他藥物才能更好地發揮功效。 單獨使用時,其補氣功效可能較弱,甚至可能出現散氣的情況。 因此,使用益智仁時需謹慎,並最好在專業醫師指導下進行。

4. 調經益智仁,作為單方,其調經功效在古代醫籍中並未被單獨明確強調,而是通過其溫補脾腎、固澀止遺的功效,間接影響女性經期相關症狀。 從上述古籍記載中,我們可以分析其調經機理:

《本草求真》認為益智仁「斂脾腎氣逆」,能收攝脾腎之氣。脾腎虛弱是許多婦科疾病,包括月經不調的常見病因。脾主運化,腎主藏精,二者功能失調,則可能導致經血運行失常,出現月經不調、崩漏等症狀。益智仁溫補脾腎,使二者功能恢復,從而間接調理月經。 文中也提到益智仁可用於治療因心腎不足導致的「夢遺崩帶」,「崩帶」即指女性的崩漏帶下,這也從側面反映了益智仁在治療女性生殖系統相關問題上的作用。

《本草綱目》指出益智仁「行陽退陰」,並引用楊士源的觀點,說明益智仁在古代處方中常被用於「進食藥」,以溫補脾胃之陽氣。脾胃為後天之本,其陽氣旺盛,才能更好地運化水谷精微,滋養全身,包括生殖系統。 因此,益智仁溫補脾胃, indirectly 也能改善因脾胃虛弱而導致的月經不調。

《神農本草經疏》則強調益智仁的「斂攝」作用,能治療遺精虛漏和小便餘瀝,這些都與腎氣不足有關。腎主生殖,腎氣不足同樣會影響月經的正常運行。益智仁斂攝腎氣,固澀精關,從根本上改善腎虛導致的月經不調。

總而言之,益智仁調經功效並非其主要功效,而是其溫補脾腎、固澀止遺的功效在治療某些因脾腎虛弱或腎氣不固引起的月經不調方面的間接作用。 需要注意的是,《本草正義》也提示,益智仁性溫,對於熱證引起的月經不調,則不宜使用。 因此,益智仁的應用需根據患者的具體症狀和體質辨證施治。

5. 溫裡溫中益智仁,作為一味溫裡溫中的中藥單方,其功效在歷代醫籍中多有記載,主要體現於溫補脾胃、固攝腎氣方面。

《本草求真》指出益智仁「氣味宰熱,功專燥脾溫胃」,能收攝脾胃之氣,治療因胃冷引起的唾液過多、脾虛導致的不思飲食以及小便不禁等症。此外,它還能補益心腎,治療夢遺、崩漏等與腎氣不足相關的疾病。但值得注意的是,該書也強調,益智仁不適用於因熱邪導致氣虛的症狀。

《本草綱目》則認為益智仁是「行陽退陰之藥」,適用於三焦、命門氣虛者。書中提及古人常在進食藥方中加入益智仁,意在「土中益火」,補益脾胃之陽氣,促進消化吸收。

《神農本草經疏》則從腎氣入手,說明益智仁的斂攝作用能治療遺精、尿頻等腎氣不固的症狀。它認為,脾腎氣虛會導致氣逆上浮,涎液過多,而益智仁能斂攝脾腎之氣,使之歸元,從而改善相關症狀。

然而,《醫鏡》及《羅氏會約醫鏡》提醒,益智仁「其性行多補少,須兼補劑用之,若獨用則散氣」,暗示其溫補作用需要與其他補益藥物配合使用,單獨使用可能效果不佳,甚至可能耗散正氣。

綜上所述,益智仁的溫裡溫中功效主要體現在溫補脾胃、固攝腎氣,改善因脾胃虛寒、腎氣不足引起的各種症狀。但其應用需謹慎,需根據患者具體病情,結合其他藥物,才能發揮最佳療效。 不同醫家對其溫補的程度與適用範圍也有不同理解,需綜合考量。

顯示益智仁的古代典籍《 本草綱目》:根據《本草綱目》的記載,益智仁是一種能夠促進身體陽氣,抑制陰氣的中藥。對於那些三焦(人體內的三大能量通道)與命門(中醫認為是人體生命活力的源泉)功能較為虛弱的人來說,服用益智仁會有所裨益。

此處引用了楊士源在《直指方》中的觀點:心臟可視為脾臟的母親,也就是說,心臟健康可以間接影響到脾臟的功能。因此,要增進食慾並非單純調理脾臟即可,因為心臟的火氣能夠滋養脾臟,讓心臟相關的藥物融入脾胃藥物中,兩者相輔相成,效果更佳。所以,在古代,為了增強食慾,許多藥方中都會加入益智仁,因為它能通過滋補脾臟來增強脾胃的功能。

換句話說,《本草綱目》認為益智仁能夠幫助提升脾胃的運作效率,特別適合那些需要增強消化能力或是改善脾胃虛弱情況的人使用。《 本草求真》:根據中醫古籍《本草求真》的記載,益智仁這種中藥具有濃鬱的香氣和溫熱的性質,其主要功效在於乾燥脾臟、溫暖胃部,並能收斂脾腎的氣逆,將散失的能量歸回其根本,因此又被稱為補心補命的良藥。

當胃部寒冷導致口水增多時,可使用益智仁來收攝;若是脾臟虛弱,影響食慾,也能用它來溫暖調理;胃氣不溫導致小便頻繁,則可用益智仁配入縮泉丸服用。此外,對於心腎功能不足,出現夢遺或崩漏的情況,益智仁也能發揮祕精固氣的作用。

然而,如果是由於體內過熱導致氣虛,進而引起崩漏、夢遺等症狀,這時就不適合使用益智仁。雖然它的功效與縮砂密相似,都能溫暖胃部,但縮砂密更善於消除胃部的滯留,而益智仁則主要在於驅除寒氣,兩者應用時應加以區分,謹慎選擇。《 神農本草經疏》:

「益智仁之所以能發揮療效,是因為它具有收斂固攝的作用,因此能用於治療遺精、虛漏以及小便後仍殘留尿液的情況,這些都是腎氣不穩固的症狀。腎臟負責攝納氣息,如果腎虛,就不能正常地攝納氣息了。此外,腎臟還主導五液的調節,其中口水是由脾臟控制的。當脾腎氣虛時,兩臟的功能就會減弱,這時候腎臟無法正常攝納氣息,脾臟無法正常收斂,因而導致氣息逆流上升,口水氾濫並往上溢出。然而,益智仁能收斂和固攝脾腎之氣,使逆流的氣息回歸原位,口水也會順著下降。」

《 本草正義》:《本草正義》對於「益智仁」的解析如下:

益智仁最早出現在藏器的《本草拾遺》中,被描述為辛溫性質,未提及它的澀性,然而,從各家對其主治病狀的描述來看,其功能無一不是溫暖和收澀的作用。在楊仁齋的《直指方》中提到,古人常用益智仁於增進食慾的藥物中,認為它能壯旺脾胃之火。實際上,這是為脾虛導致食慾不佳的人所設的療法。脾臟喜好溫暖而畏懼寒冷,喜歡乾燥而厭惡濕潤,若受寒濕困擾,則脾臟的運化能力減弱,不想吃東西,而且食物也沒有味道。在這種情況下,使用溫暖的藥物以助脾臟陽氣的運行,就能改善食慾。益智仁能醒脾、益胃,其作用與砂仁、豆蔻等藥材相似,都是為了收澀和調節。楊仁齋將益智仁與心經的藥物相聯繫,認為它能助長脾土,這或許有些過於牽強,刻意地深入解讀,但實際上未必必要。

李時珍進一步指出,益智仁可用於治療心氣不足、夜尿頻繁、尿色赤濁等病症,這些病症可能是因為腎陽衰弱,無法控制排泄,因此,溫暖和收澀的療法在此時適用。然而,遺精、尿濁的虛寒病狀實屬罕見,石頑提醒,如果是由於熱症引起的尿色黃且濃稠,就不應誤用益智仁。李時珍還提到,益智仁可用於治療由熱傷心臟系統導致的吐血、血崩等症狀,但既然病因是熱傷,反而使用大熱的藥物,這似乎有些矛盾,實在令人費解。《 羅氏會約醫鏡》:《羅氏會約醫鏡》對於「益智仁」這種中藥的解釋是:益智仁的本性傾向於活躍,具有較多的行散特性,但同時也具有一些滋補作用,不過它的滋補效果相對較弱。因此在使用時,最好能與其他滋補類的藥物一起配伍使用,這樣可以增強其滋補的效果。然而,如果單獨使用益智仁,由於它的行散特性,可能會造成人體的氣散失,所以不建議單獨使用。

根據《羅氏會約醫鏡》這本書中的描述,益智仁這種中藥比較活躍,它的功能主要是促進身體機能的運作,但也帶有一些滋補的作用,只是滋補的效果不是特別明顯。因此,當我們使用益智仁的時候,最好是和其他有滋補效果的藥物一起使用,這樣可以讓益智仁的滋補效果更強。但是,如果只單獨使用益智仁,因為它促進身體機能運作的功能太強,可能會導致身體的氣散失,所以不建議單獨使用。《 本草求真》:根據中醫古書《本草求真》的記載,益智仁這種中藥具有濃鬱的香氣和溫熱的性質,其主要功效在於乾燥脾臟、溫暖胃部,並能收斂脾腎的氣逆,將散失的能量歸回根源,因此也被稱為補充心力、延續生命的良藥。

具體來說,如果因為胃部寒冷而出現口水過多的情況,使用益智仁可以幫助收攝;若脾臟虛弱導致食慾不振,則可以利用其溫暖和調理作用來改善;當胃氣不足、小便頻繁時,可將益智仁加入縮泉丸中服用,以達到固攝的效果。此外,對於心腎功能不足、出現夢遺、崩漏等問題,益智仁也能夠祕精固氣,發揮良好的治療效果。

然而,如果是由於熱毒所致的氣虛,導致崩漏、夢遺等病症,則不宜單獨使用益智仁。它與縮砂密雖然都具有溫暖胃部的功效,但縮砂密更偏向於促進消化,而益智仁則更強調固攝的作用,因此在應用時需加以區分,謹慎選擇。《 醫鏡》:根據中醫古書《醫鏡》的描述,對於中藥"益智仁"有這樣的解釋:

益智仁這種藥材,它的特性是促進身體機能的運作,但更多的是起到滋補的作用。使用時,應該與其他補益類藥材一同使用,以達到更好的效果。如果單獨使用益智仁,可能會造成身體氣機的散失。

換句話說,益智仁是一種以滋補為主,輔以調節功能的藥材,適合與其他補益藥物配合使用,以避免單獨使用可能導致的氣機耗散問題。《 本草綱目》:根據《本草綱目》的記載,益智仁是一種能夠促進身體陽氣,抑制陰氣的中藥。對於那些三焦(人體內的三大能量通道)與命門(中醫認為是人體生命活力的源泉)功能較為虛弱的人來說,服用益智仁會有所裨益。

此處引用了楊士源在《直指方》中的觀點:心臟可視為脾臟的母親,也就是說,心臟健康可以間接影響到脾臟的功能。因此,要增進食慾並非單純調理脾臟即可,因為心臟的火氣能夠滋養脾臟,讓心臟相關的藥物融入脾胃藥物中,兩者相輔相成,效果更佳。所以,在古代,為了增強食慾的藥方中,往往會加入益智仁,以此來提升脾胃的火氣。《 羅氏會約醫鏡》:《羅氏會約醫鏡》對於「益智仁」這種中藥的解釋是:益智仁的本性傾向於調節身體機能,多在於促進而非單純的滋補,因此在使用時最好能搭配其他補益類藥物一同使用。如果單獨使用益智仁,可能會導致體內的氣散失。

換句話說,《羅氏會約醫鏡》認為益智仁有著調節身體功能的作用,但主要是在於調整和促進,而不是單純的補充能量或營養。因此,在使用益智仁時,最好能配合其他補益類藥物一起使用,以達到更好的效果。然而,如果單獨使用益智仁,可能會造成體內的氣散失,對身體不利。《 神農本草經疏》:

「益智仁之所以能發揮療效,主要是因為它具有收斂固攝的作用,因此能用於治療遺精、虛漏以及小便後仍殘留尿液的情況,這些都是腎氣不穩固的症狀。腎臟負責攝納氣息,如果腎虛,就不能正常地攝納氣息了。此外,腎臟還主導五液的調節,其中口水是由脾臟所管轄的。當脾腎兩臟的氣虛時,兩臟的功能就會失調,這時腎臟無法正常攝納,脾臟也無法有效控制,因此會出現氣息上逆,口水過多向上泛溢的現象。然而,利用益智仁來收斂和固攝脾腎的氣,就能讓上逆的氣息回歸根本,口水也會順利下行。」

這段文字說明瞭益智仁在中醫理論中的作用機制,並指出其適用於哪些特定的症狀,強調了其對脾腎功能的調節作用。《 本草正義》:《本草正義》對於「益智仁」的解析如下:

益智仁最早出現在《本草拾遺》中,被描述為具有辛溫的特性,但並未提及它的收澀作用。然而,從其記載的主治功能來看,每一項都離不開溫熱和收澀的功效。

在《直指方》中,楊仁齋指出,古人常用益智仁於增強食慾的藥物中,認為它有助於補充身體的火氣。實際上,這種用法主要是針對脾虛導致不想吃飯的情況。脾臟喜歡溫暖而討厭寒冷,喜歡乾燥而討厭濕潤。當寒濕困擾脾臟時,脾臟的運化能力會減弱,導致人不想進食,甚至對食物沒有味道。使用溫熱的藥物可以幫助調節體內的陽氣,促進氣血運行,進而增加食慾。益智仁有醒脾、益胃的作用,與砂仁、豆蔻等藥物一樣,都有收澀的效果。楊仁齋提到益智仁能補充火氣,生成脾土,這似乎將其與心經相關聯,有點過於牽強。他刻意深入地解讀,其實並不必要。

李時珍進一步指出,益智仁可用於治療心氣不足、夜尿頻繁、尿色赤濁等病症。這些情況可能是因為腎陽虛弱,無法控制排泄,因此溫熱和收澀的療法在此時是適用的。然而,遺精或尿濁的虛寒症狀並不多見,石頑提醒,如果是由於熱症引起的黃色乾結,則不宜誤用益智仁。這個提醒非常正確。

李時珍還提到,益智仁可用於治療由熱症傷害心臟系統,導致的吐血、崩漏等症狀。但既然病因是熱傷,反而使用大熱的藥物,這樣的治療方式實在令人費解。

益智仁的現代功效1. 改善大腦功能益智仁的現代藥理分析顯示,其對改善大腦功能,特別是增強記憶力,具有潛在效益。此中藥材蘊含豐富的不飽和脂肪酸、維生素B羣及多種氨基酸等活性成分。不飽和脂肪酸為腦細胞的發育與正常功能提供關鍵營養,對維持神經元膜的流動性與信號傳導至關重要,有助於優化認知表現。維生素B羣在神經系統的發育與運作中扮演輔酶角色,對於神經遞質的合成、能量代謝及髓鞘形成皆不可或缺,其充足供應能支持健康的腦部迴路。同時,益智仁中的氨基酸是構成多種腦部神經傳遞物質(如多巴胺、血清素、乙酰膽鹼等)的重要前體物質,這些神經遞質在記憶、學習與情緒調節中發揮核心作用。綜合而言,益智仁透過這些多元活性成分的協同作用,促進腦細胞健康,並為神經傳導提供物質基礎,從而有助於提升認知機能,尤其是增強記憶力。

2. 提升免疫力益智仁提升免疫力涉及多重現代藥理機制。其富含的多酚、類黃酮等抗氧化劑,能有效清除自由基,降低氧化壓力對免疫細胞(如淋巴細胞、巨噬細胞)的損害,維護其正常機能。益智仁亦提供免疫系統必需的微量元素與多種營養素,支持免疫細胞的增殖分化及抗體合成,確保免疫反應的完整性與效率。部分成分可能展現直接的抗病毒活性,降低感染機率,進而減輕免疫系統負擔,從而全面性增強宿主抵禦病原體的能力。

3. 降血脂益智仁之降血脂功效,在於其富含亞油酸、亞麻酸等不飽和脂肪酸,能調節膽固醇與三酸甘油酯水準,降低血脂及血壓。維生素E則能抑制膽固醇氧化,減少血管內膽固醇積聚及動脈硬化風險。此外,其多種抗氧化物質有助於清除自由基,進一步維護心血管健康。

益智仁的運用方法與用量內服:煎湯,3-9g;或入丸、散。

益智仁的炮製益智仁製備方法

益智仁:

取益智仁置鍋內,炒至外殼焦黑。

取出冷透後,除去果殼。

取仁搗碎備用。

鹽益智仁:

取益智仁用鹽水拌勻,微炒。

取出放涼。

配比:每益智仁100斤,用食鹽2斤8兩,適量開水化開澄清。

注意事項及副作用

陰虛火旺或因熱而患遺滑崩帶者忌服。

《本草經疏》記載:嘔吐、氣逆、小便餘瀝、泄瀉等因熱或濕火所致者禁之。

《本草備要》指出:因熱而崩、濁者禁用。

《本經逢原》記載:血燥有火者不可誤用。

孕婦慎用:避免影響胎兒發育。

腸胃疾病患者慎用:易致腹瀉、脹氣等不適。

高血壓患者慎用:可能增加血壓。

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